Descrizione

La sesta biblioteca pubblica di Roma era ubicata presso il tempio della Pace, fatto costruire da Vespasiano (Svet. Vesp. 9, 1) dopo il trionfo sui Giudei nel 71 d.C. (Flav. Ios. BJ 7, 158-161) e dedicato nel 75 d.C. (D.C. 66, 15, 1). Il tempio della Pace era considerato una delle opere pubbliche più maestose di Roma (Plin. nat. 36, 102; Flav. Ios. BJ 7, 158-161), riccamente adornato di opere d’arte, in parte provenienti dal bottino della guerra giudaica (Flav. Ios. BJ 7, 158-161), in parte dalla Domus Aurea di Nerone (Plin. nat. 34, 84)^[1] [vd. BIBPAC-AR]. «Lo straordinario complesso, posto sotto la protezione della divina Pax, interpretava compiutamente, per la prima volta e nel centro monumentale di Roma, il modello del Mouseion greco»^[2].

Non è certo se la biblioteca fosse in funzione già nel 75 d.C., ma era sicuramente attiva nel corso del II sec. d.C., come mostrano le testimonianze di Gellio (Gell. 5, 21, 9; Gell. 16, 8, 2). In questo periodo, la biblioteca e altri ambienti del complesso del tempio furono frequentati da intellettuali e scienziati, in particolare medici, come luogo di ricerca e dibattito (Gell. 5, 21, 9; Gell. 16, 8, 2; Galen. Lib.Prop. 2 = 3, 14 Vegetti = 19, 21 Kühn; cf., inoltre, Galen. Diff.Puls. 1 = 8, 495 Kühn; SHA trig. Tyr. 31, 10)^[3].

La collezione della biblioteca, consultabile in lettura, comprendeva scritti di grammatici e antiquari latini, come un trattato del grammatico Lucio Elio Stilone, maestro di Cicerone e di Varrone, e un volume che riuniva le epistole del grammatico augusteo Sinnio Capitone (Gell. 5, 21, 9; Gell. 16, 8, 2). Considerato che il tempio della Pace era uno dei luoghi di dispute accademiche tra medici, è plausibile che nella biblioteca fossero presenti anche testi di medicina^[4]. Non conosciamo quale fosse il nucleo originario dei libri della collezione, ma è stato ipotizzato che in parte provenissero dalle collezioni dei precedenti imperatori: Caligola, Claudio e, in particolare, Nerone, i cui libri, forse originariamente conservati nella Domus Aurea, potrebbero essere stati trasferiti da Vespasiano nel Tempio della Pace, così come avvenne per le opere d’arte (cf. supra)^[5].

Il templum Pacis e la sua biblioteca bruciarono sotto Commodo nell’incendio del 192 d.C., lo stesso incendio in cui bruciò anche la Biblioteca Palatina e forse quella della Domus Tiberiana (Galen. Comp.Med.Gen. 1 = 13, 362 Kühn; Galen. Antid. 1, 23 = 14, 66 Kühn; Galen. Lib.Prop. 2 = 3, 14 Vegetti = 19, 21 Kühn; D.C. 73, 24, 1-2 [vd. BIBPAL-LET; BIBTIB-LET]). Il tempio fu ricostruito da Settimio Severo, che collocò in una delle aule del tempio della Pace la Forma Urbis Romae (203-211 d.C.), ma è incerto se durante questo restauro sia stata ricostruita anche la biblioteca [vd. BIBPAC-AR]. Nel IV sec. il tempio della Pace era ancora uno dei monumenti più notevoli di Roma (Amm. Marc. 16, 10, 14).

Bibliografia di riferimento: Fedeli 1988, pp. 50-51; Dix-Houston 2006, pp. 691-693; Palombi 2014, pp. 106; LTUR 4, pp. 67-70, s.v. Pax, Templum (F. Coarelli). Sul significato ideologico del complesso del tempio della Pace sotto Vespasiano cf. Noreña 2003.

1. Un elenco delle opere d’arte conservate nel tempio della Pace in LTUR 4, pp. 68, s.v. Pax, Templum (F. Coarelli). ↑

2. Palombi 2014, p. 106. Inoltre, Noreña 2003, p. 27. ↑

3. Palombi 1997-1998, p. 131. Le opere di Galeno sono indicate secondo le abbreviazioni del Cambridge Companion to Galen, ed. by R.J. Hankinson, Cambridge-New York 2009, pp. 399-403, con anche l’indicazione dell’ed. Kühn. ↑

4. Palombi 1997-1998. ↑

5. Dix-Houston 2006, p. 692; Palombi 2014, p. 106. ↑

6. Trad. Vegetti. ↑

Bibliografia

Dix, T.K. – Houston, G.W. (2006), Public Libraries in the City of Rome. From the Augustan Age to the Time of Diocletian, «MEFRA» 118, pp. 671-717.

Fedeli, P. (1988), Biblioteche private e pubbliche a Roma e nel mondo romano, in Cavallo, G. (ed.), Le biblioteche nel mondo antico e medievale, Roma-Bari, pp. 29-64.

Noreña, C.F. (2003), Medium and Message in Vespasian’s Templum Pacis, «MAAR» 48, pp. 25-43.

Palombi, D. (1997-1998), Compitum Acilium: la scoperta, il monumento e la tradizione medica del quartiere, «RPAA» 70, pp. 115-135.

Palombi, D. (2014), Le biblioteche pubbliche a Roma: luoghi, libri, fruitori, pratiche, in Meneghini, R. – Rea, R. (ed.), La biblioteca infinita. I luoghi del sapere nel mondo antico, Milano, pp. 98-118.

Fonti

Informazioni sull'autore

Marta Maria Perilli - 0000-0001-6883-7286
Università degli studi di Firenze